本网讯（张令伟）4月29日上午，中华母亲节推进大会暨纪念孟母孟子大典在孟子故里邹城市举办。来自海内外的孟子后裔、参加邹鲁文化城市座谈会的代表在邹城市相关领导陪同下和社会各界人士一千余人出席纪念大典。孟子第76代嫡孙孟令继及其夫人首次从台湾回邹参加纪念活动、宣读祭文，并领衔纪念仪式。
上午九时整，随着通赞一声“启扉……”，孟庙棂星门在悠远、肃穆的古典祭祀音乐声中缓缓打开，参加纪念大典的全体人员正衣冠，表情肃穆，伴着现场演奏的邹鲁传统礼乐，穿过参天古树，沿着神道缓缓步入孟庙，来到亚圣殿前肃穆敬立。
随着司仪宣布2015纪念孟母孟子仪式开始，孟子第76代嫡孙孟令继携夫人，中华母亲节促进会代表，北京市妇联家庭建设促进会代表，邹鲁文化城市代表，孟子研究院、孟氏宗亲联谊会、江苏师范大学孟子学院、安徽孟子书画院代表，海内外孟氏宗亲后裔代表以及光影邹鲁摄影家代表敬献花篮并拜祭孟母、孟子。
孟子第76代嫡孙孟令继宣读了祭孟母、孟子文。祭文历数孟母对我国古代母教文化的功绩，追思亚圣先祖孟子对中国和世界文化做出的杰出贡献，深切表达后人的崇敬怀念之情。
随后，全体人员肃立，向我国最杰出的贤良母亲—亚圣孟子之母仉氏和古代伟大的思想家、教育家亚圣孟子三鞠躬。
据了解，此次纪念活动是国内外首次恢复使用“黄钟大吕、金声玉振”的宋代雅乐纪念活动。邹城市非物质文化遗产传承中心主任米怀志表示，宋代祭孟雅乐是邹城市非物资文化遗产中心联合本地民间文化学者，阅遍《邹县历代县志十种》、《孟府档案》、《日本宫内省宋元汉籍》、《文渊阁四库全书》等大量相关书籍，挖掘整理出的宋政和五年御制祭祀孟子乐章。仪式有：按“鸣赞”、“引赞”的呼吟，整个过程由迎神、初献、亚献、终献、撤馔和送神共六部分组成。礼乐伴奏皆为现场演奏，形象地阐释孟子思想中“礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者”等思想。
在传统礼乐文明中，祭祀文化是其中的荦荦大端。祭礼的内容可分为三个方面：天地、先祖、君师。在邹鲁地区主要的祭祀是对孔子、孟子的祭祀活动。当日祭孟采用的是邹城市非物质文化遗产传承中心挖掘整理的宋代宋徽宗钦定的祭孟规制。祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，成为中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。是中国“尊师重教”传统的重要标志。
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。儒家经典《礼记》对古人祭祀先祖的原则表述的非常清楚，其大意是说，人们祭祀自己的血缘祖先，特别要祭祀那些宗族文明发展史上做出了重大重大贡献的祖先们；不只是要祭祀那些生前“有功列于民”的祖先神灵，而且要祭祀那些能对人类生存发展有利的自然物，如日月星辰、山林川谷等。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
