说起农村文化活动，人们最常看到的是婚丧嫁娶时的活动。嫁娶似乎还算入流，渐渐从农家走向酒店，人们请司仪，做舞台，越来越豪华规范，越来越注重品味。不和谐的是赶喜的人。赶喜，最早是生活困难的人群求得一箪施舍的手段，没有谁会反对。赶喜是一个很好的名词，赶喜的人趁着吉庆，放些鞭炮，说些吉祥话得到施舍，似乎与理不悖。所悖者，近几年出现了一些不劳而食的人，把赶喜作为一种职业做了起来，于是这种通俗的文化也便融入到金钱的奴隶行业中去了。
丧葬老人，本来是一家最悲戚的时刻，葬礼本是最庄重的礼仪。毕竟我们都是凡人，没有老子那种“击缶而歌”的境界。最悲戚的时刻，最庄重的礼仪，最近几年却出现了不少人们不乐见，甚至羞见的事，低俗演艺渗透其内，让人感觉别扭，难言，很是无语！
苏北葬礼上跳脱衣舞，被焦点访谈给“火”了一把，估计那个葬礼可谓家喻户晓，尽人皆知。但是没有几个人愿意接受教训，脱衣舞，粗口戏仍然在农村葬礼上横行着。前段时间，有位网友将南部某县农家丧礼上的脱衣舞上传到微信，舞者十分尽兴，观众齐声呐喊，而且有人追逐，那场面可谓热闹非凡，热闹的背后是什么，是对我们文化品位的叩问。难道除了感官的刺激，我们就没有别的更好的娱乐方式了吗？
不知棺材里躺着的那位作何感想；不知儿女们是在庆贺老人去世，减轻了负担，还是在思念逝者、感念天恩。如果将花给那些跳舞小姐们的费用用在孝敬老人上该有多好啊！
近几年，丧葬几乎成了农村低俗文化的沃土！如果谁家死了父母，没有歌舞几乎是一种耻辱，没有跳摇头舞，没有唱粗口戏的，葬礼就不会那么热闹。谁将庄重严肃，充满悲伤的礼仪融入了低俗元素。仔细想来，还是金钱，说得好听一些就是市场，大众化的市场。“文艺不能做市场的奴隶”，不仅仅指的是某某大舞台，某某歌舞团，某某电视剧，更指的是大众文化。大众文化的市场在哪儿？当然是在人口众多的农村。
农村不能成为低俗文化的沃土！
农村要想不成为低俗文化的沃土，至少需要大家的共同努力，让低俗文化没有市场。然后是文化部门的规范，也许你管理不了谁家死了老人，但是可以管理演出者，管理文化市场。让孝文化占据农村，让低俗文化退出葬礼，厚葬不如厚养，让薄养厚葬成为耻辱；让正能量的文化产品占领农村市场，让人们感到不入流的演艺不仅亵渎了父母天恩，而且愧对子孙后代。
我们坚信，乘着文艺座谈会的东风，让低俗文化退出农村市场，让真的文明曙光照亮农村的时候不会太远。还农村文化以清明，让文明之光照遍农村的每一个角落，是每一个农民和文化工作者的责任！（本网特约评论员）
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