去检测线审车，遇到了一个很无语的事情，拓号的时候，问了工作人员一个很幼稚的问题：“我的车在哪儿拓（tà）号？”工作人员是个女性，年龄三十岁左右，她一愣，问我：“拓（tà）什么号？”我持着拓号条做着拓号手势向她表示自己的意图。她冷冷地一笑说：“是拓（tuò）号好吧？”我一愣，看着人家冷冷的样子，只好说：“原来在这儿是拓（tuò）号？”“在哪都是拓（tuò）号！”她说。我无奈了，只好说：“拓（tuò）就拓（tuò）吧！”于是，我就随着工作人员的说法拓了号，交给人家，人家还趾高气扬地瞪了我一眼（会不会在心里骂我智障，我不晓得）。为了审车顺利，为了节省时间，我只好在“拓（tuò）号”声中办完了业务。
现在想想，我当时为什么就不去纠正这个错误读音，而是“入乡随俗”了呢，而是在错误的读音中办完了业务呢，如果我去纠正这个错误，会怎么样？我假想，就那个女子的“冷”来说，我肯定会和她僵持一下，甚至推迟办理业务，浪费时间。我为了省事，为了不和人家发生不愉快，我就随了他们的错误，顺利地办理完了业务。后来我去那个检测线“旁听”过，那儿依然是“tuò号”声不断。
很多事情，我们都是在错误旁边走过，而又不去纠正这些错误，为什么呢？除了带来不便，就是怕得罪人！
我小的时候，农村有过多次移风易俗活动。移风易俗的主要工作方向是婚丧嫁娶。一是要求女孩子定亲不要彩礼，二是殡送老人要俭省节约。
谁家的女孩子愿意不要彩礼？如果不要彩礼，就会有人说这家的女孩子有问题，好好的女孩儿怎么会不要彩礼就嫁了呢。于是自由恋爱的年轻人也很难过“不收彩礼”这一关。男孩子更不用说，你要是执意不给女方彩礼，那好，就等着打光棍吧！最终彩礼风不仅没有刹住，反而愈刮愈烈。
如果哪家子女不孝，邻居们就是敢怒不敢言，为什么？那是人家的家事，国与国之间还不干涉内政呢，何况居家过日子。可怜的老人得不到子女照料甚至一碗热饭的时候，东邻西舍宁愿偷偷送晚饭给老人，也不愿意指出老人的子女的错误。为什么？谁也不愿意去为了别人家的老人去得罪他家的子女。这些不孝的东西们，好歹盼着老人咽了气，为了自己的面子，大操大办，甚至哭得死去活来，也有在地上打滚的。“早干什么去了，真不是东西！”很多人这么议论纷纷，暗骂这些不是人的人玩意，可是没有谁抗议，人们照样会凑份子，照样会去吊孝，不会不去吃这美味的宴席，也不会不参加这热闹的场合。
记得上世纪九十年代中期，附近刚刚有了殡送老人的宴席上用整鸡整鱼的时候，我曾经写过一个稿子投到报社，螳臂当车，想阻止此类事情的蔓延。很无奈，接到用稿通知以后不久，又接到一个稿子不能用的通知，原因是某领导有一个《移风易俗活动成果丰硕》的稿子要发。于是我只好无奈了，不知道他们的成果丰硕，丰硕在哪儿。最终蔓延得大热天要用三大件（整鸡、整鱼、肘子）做宴席殡送老人。以至于有的村庄红白事理事会明确指出，不管谁家死了人，没有足够的钱就不去办理殡送老人的事，这些都加剧了农村丧葬费用的浪费，很多时候吃不了的食物倒进了路边的排水沟里，成了蚊蝇的繁殖地！
我们走在公园广场或者景区，随意扔垃圾的不在少数，替别人捡垃圾的也不少，但是没有谁愿意提出来对方的错误，某些脸皮特厚的人看着别人讲起来自己扔的垃圾，洋洋自得，他没有想到，洋洋自得的时候，他就是垃圾！
《汉书•霍光传》记载了一则“曲突徙薪”故事：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙积薪，不者且有火患！”主人默然不应。俄而果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤而请之。
我们似乎都愿意做那个“灼烂者”，而不愿意做那个提前警醒主人的“客”，究其原因，大概是因为大多数人都会做那种意识不到错误，时候会“‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客”的人吧？
我曾告诉过身边的弟兄或者朋友，人的上半生过得好与不好在于自己，下半生过得好与不好在于你怎么教育孩子！有人信但是没有多少人重视。我也曾经提醒身边的人注意教育孩子，提出他们孩子的缺点，乃至会发生的事情，结果他们不愿意相信，而且有的很生气，认为自己的孩子坏不到哪儿去。结果孩子锒铛入狱，他们的大人仍然在生我的气，很无奈！
但愿世人都能以“曲突徙薪”者为上客，防患于未然，不做亡羊补牢的事！（山东信息港特约评论员 1/2 1 2 下一页 尾页 |
